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「因因因因因」

「因因因因因」



「因果」無論在佛家的《三世因果經》講前世今生也好,到現在也好,其實也是代代相傳的智慧及教訓,所以老一輩的善者往往會教後輩向善,時刻要提醒自己,處事戒慎恐懼,不說過份的話不做過份的事。


凡事皆有可能影響到週圍,這種影響亦可以是幅射性,短則影響對方的即時觀感,長則影響對方的長遠行為,然而又可能再三影響到其他人的言行,就算最初估計未必如此,但世事卻是光怪陸離,結果往往出乎意料。


而這種出乎意料,可以超越「種這個因,結這個果」的認知,如果是立心向善的話,有意外收獲就當然好事沒所謂啦。但相反之下,種下明知不該的「因」,或行了一個明知極有問題的「因」,在結「果」之前,這「因」可以變成千千萬萬個更惡劣問題的「因」。世事有時就是這麼荒唐可悲,這些分枝的「果」,可能在過了一段時間的變異後,直接像一塊明鏡般,直指最初的「因」是錯得離地萬丈,去到這個時侯才知道已是相當悲涼。


藉此祝願各位善者身心安康。

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何謂善因?何為惡果?
善惡對錯皆為人定,因時因地而不同,根本就沒有標準。
善有善報惡有惡報,但永遠解不到善有惡報惡有善報?
因而想到因果論其實是否更加簡單?
因果只是或只有單純客觀和中立,只有單純的直接關係而已。
並沒有什麼做好事就會有好點好運,做壞事多點惡運之說。
做好事有善報係你好彩,做壞事有惡運係你應該,
這樣想個人而言反而更加心安理得一點啊∼

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引用:
原帖由 penpen2009 於 2020-7-23 01:27 發表
做好事有善報係你好彩,做壞事有惡運係你應該


前面那句.....世間事就是如此.....
做得多冇人讚,唔做就.....

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回復 3# 范良極 的帖子

沒做好事和做壞事本身是兩種概念啊

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華人佛教的因果是曲解印度的karma後的幻想產物,世界上哪有什麼種善因惡因,有的只是作用力和反作用力。

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因果甚麼的...其實很複習
佛家認為因果包含前世今生 只有放下方可脱
一般人則覺得 善有善報 惡有惡報 若然未報 時辰未到...

只能說 這種事本來就有沒有標準可言 正如「你不殺伯仁 伯仁卻因你而死」
以因推果 以果推因 誰知道是那方成就那方


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回復 6# lau 的帖子

前世今生……呢∼
呢種說法我更唔鍾意和認同

點解有d人殺人放火金腰帶,因為佢前世做左好事所以今世xzyxzvhhj。
點解有d人修橋補唔無屍骸,因為佢前世做左衰野所以今世adcbedjj。
聽完之後真係火都來,用一個根本証明唔到既野去解釋,
真係佢講哂。

呢個世界只有一樣野【只有眼前路,沒有身後身】

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引用:
原帖由 penpen2009 於 2020-8-1 15:20 發表
前世今生……呢∼
呢種說法我更唔鍾意和認同

點解有d人殺人放火金腰帶,因為佢前世做左好事所以今世xzyxzvhhj。
點解有d人修橋補唔無屍骸,因為佢前世做左衰野所以今世adcbedjj。
聽完之後真係火都來,用一個根 ...
前世今生 只係說明緣孽本是連理枝
人同人之間的聯繫往往是在重演歷史

殺人放火金腰帶 修橋補路無屍骸...不是前世因今世果 係祖先積蓄 後人找數

[ 本帖最後由 lau 於 2020-8-1 16:52 編輯 ]


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回復 8# lau 的帖子

富則兼濟天下,窮則獨善其身

情況1,你祖先有錢,有閒餘佢囉去積褔,
之後你投胎成為有錢佬,又有閒餘又去積褔,之後無限loop
情況2,你祖先無錢,生活都成問題佢無錢無多餘去積褔,
之後你投胎為窮人,無得積褔,之後無限loop

2係永遠去唔到1喎www

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引用:
原帖由 penpen2009 於 2020-8-1 18:06 發表
富則兼濟天下,窮則獨善其身

情況1,你祖先有錢,有閒餘佢囉去積褔,
之後你投胎成為有錢佬,又有閒餘又去積褔,之後無限loop
情況2,你祖先無錢,生活都成問題佢無錢無多餘去積褔,
之後你投胎為窮人,無得積 ...
兩者沒關係喔 就算存在積分制 將餘額換成積分也不見得能夠補償之前的消費


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